Le hadith de Jibrîl
L'islam, la foi et l'excellence expliqués par le Prophète ﷺ
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا». قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ. قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ». قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ. قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ». قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: «مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ». قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ». ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ: «يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ».
D'après ʿUmar ibn al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) : « Alors que nous étions assis un jour auprès du Messager d'Allah ﷺ, voici qu'apparut un homme aux vêtements d'une blancheur éclatante et aux cheveux d'un noir intense ; aucune trace de voyage ne se voyait sur lui et nul parmi nous ne le connaissait. Il s'assit face au Prophète ﷺ, appuya ses genoux contre les siens, posa ses mains sur ses cuisses et dit : “Ô Muhammad, informe-moi au sujet de l'islam.” Le Messager d'Allah ﷺ répondit : “L'islam, c'est que tu attestes qu'il n'est de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, que tu accomplisses la prière, que tu t'acquittes de la zakât, que tu jeûnes le mois de Ramadan et que tu accomplisses le pèlerinage à la Maison si tu en as la possibilité.” Il dit : “Tu as dit vrai.” Puis : “Informe-moi au sujet de la foi.” Il dit : “C'est que tu croies en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers, au Jour dernier, et que tu croies au destin, en son bien et en son mal.” Il dit : “Tu as dit vrai.” Puis : “Informe-moi au sujet de l'excellence (al-ihsân).” Il dit : “C'est que tu adores Allah comme si tu Le voyais ; car si tu ne Le vois pas, Lui te voit.” Puis : “Informe-moi au sujet de l'Heure.” Il dit : “Celui qui est interrogé n'en sait pas plus que celui qui interroge.” Puis : “Informe-moi de ses signes.” Il dit : “Que la servante enfante sa maîtresse, et que tu voies les va-nu-pieds, dénudés et miséreux, gardiens de moutons, rivaliser dans l'élévation des constructions.” Puis il s'en alla. Je restai un moment, puis il me dit : “Ô ʿUmar, sais-tu qui était celui qui interrogeait ?” Je répondis : “Allah et Son Messager sont plus savants.” Il dit : “C'était Jibrîl, venu vous enseigner votre religion.” »
Source et attribution
Chaîne de transmission
Muslim → Abû Khaythama Zuhayr ibn Harb ‹et autres› → Wakîʿ ibn al-Jarrâh → Kahmas ibn al-Hasan → ʿAbdullâh ibn Buraydah → Yahyâ ibn Yaʿmar → ʿAbdullâh ibn ʿUmar → ʿUmar ibn al-Khattâb. Chaîne du Sahîh Muslim, n°8.
Références
- Sahîh Muslim n°8 Kitâb al-îmân — Chapitre sur la foi, l'islam, l'ihsân et l'obligation de croire au destin
- Sahîh al-Bukhârî n°50 Kitâb al-îmân — Chapitre : le Prophète ﷺ interrogé sur la foi et l'islam (version d'Abû Hurayra)
- Sunan Abî Dâwud n°4695 Kitâb as-sunna
- Muslim, al-Jâmiʿ as-sahîh, n°8.
- An-Nawawî, al-Arbaʿûn an-Nawawiyya, hadith n°2.
- Ibn Rajab al-Hanbalî, Jâmiʿ al-ʿulûm wal-hikam, commentaire du hadith n°2.
- Ibn ʿUthaymîn, Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya.
Explication
Ce hadith est appelé « la mère de la Sunna » car il rassemble les degrés de la religion : l'islam, qui porte sur les actes apparents ; la foi, qui porte sur les convictions du cœur ; et l'ihsân, degré le plus élevé, où l'adorateur agit avec la conscience permanente d'être vu par Allah. Il établit également que la croyance au décret divin, en son bien comme en son mal, fait partie des piliers de la foi.
Source : Synthèse d'après Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya, commentaire du hadith n°2.
D'après : Muhammad ibn Sâlih al-ʿUthaymîn
Résumé rédigé à partir du sens exposé par cet ouvrage. Ce n'est pas une citation littérale.