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Hadith 5 / 42 Sahîh Sunna Foi

Toute innovation dans la religion est rejetée

Le critère extérieur de l'acte accepté

عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ». وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ».

D'après la mère des croyants Umm ʿAbdillâh ʿÂ'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle), qui a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a dit : “Quiconque introduit dans notre affaire que voici ce qui n'en fait pas partie, cela est rejeté.” » Et dans une version de Muslim : « Quiconque accomplit un acte qui n'est pas conforme à notre affaire, cela est rejeté. »

Source et attribution

Rapporteur
ʿÂ'isha bint Abî Bakr عائشة بنت أبي بكر
Mère des croyants, épouse du Prophète ﷺ, morte en 58 H.
Authenticité
Sahîh
Muttafaq ʿalayh ; la seconde formulation est propre à Muslim.
Livre
Sahîh al-Bukhârî
Numéro
2697
Chapitre
Kitâb as-sulh — Chapitre : si l'on convient d'un arrangement injuste, il est rejeté
Recueil
40 Hadiths An-Nawawî — hadith n°5
Catégories
Sunna Foi

Chaîne de transmission

Ibn Abî Uways → son père → ʿAbdullâh ibn Jaʿfar al-Makhramî et ʿAbd al-Wâhid ibn Abî ʿAwn → Saʿd ibn Ibrâhîm → al-Qâsim ibn Muhammad → ʿÂ'isha. Chaîne du Sahîh al-Bukhârî, n°2697.

Références

  • Sahîh al-Bukhârî n°2697 Kitâb as-sulh — Chapitre : si l'on convient d'un arrangement injuste, il est rejeté
  • Sahîh Muslim n°1718 Kitâb al-aqdiya — Chapitre : l'annulation des jugements contraires et le rejet des innovations
  • Al-Bukhârî, al-Jâmiʿ as-sahîh, n°2697.
  • Muslim, al-Jâmiʿ as-sahîh, n°1718.
  • An-Nawawî, al-Arbaʿûn an-Nawawiyya, hadith n°5.
  • Ibn Rajab al-Hanbalî, Jâmiʿ al-ʿulûm wal-hikam, commentaire du hadith n°5.

Explication

Ce hadith constitue, avec celui des intentions, la balance de l'acte accepté : le premier en juge l'intérieur, celui-ci en juge la conformité à la Sunna. Est rejeté tout acte d'adoration inventé et attribué à la religion. La version de Muslim est plus large encore : elle vise aussi l'acte accompli par quelqu'un qui n'a rien innové lui-même mais suit ce qu'un autre a introduit.

Source : Synthèse d'après Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya d'Ibn ʿUthaymîn et Jâmiʿ al-ʿulûm wal-hikam d'Ibn Rajab, commentaire du hadith n°5.
D'après : Muhammad ibn Sâlih al-ʿUthaymîn · Sâlih al-Fawzân

Résumé rédigé à partir du sens exposé par ces ouvrages. Ce n'est pas une citation littérale.

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