Les obligations suffisent à entrer au Paradis
La question d'un homme au Prophète ﷺ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَاتِ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: «نَعَمْ».
D'après Abû ʿAbdillâh Jâbir ibn ʿAbdillâh al-Ansârî (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) : un homme interrogea le Messager d'Allah ﷺ en disant : « Vois-tu, si j'accomplis les prières obligatoires, que je jeûne le Ramadan, que je tiens pour licite ce qui est licite et pour illicite ce qui est illicite, et que je n'ajoute rien à cela, entrerai-je au Paradis ? » Il répondit : « Oui. »
Source et attribution
Références
- Sahîh Muslim n°15 Kitâb al-îmân — Chapitre : les piliers de l'islam
- Sahîh Muslim, n°15.
- An-Nawawî, al-Arbaʿûn an-Nawawiyya, hadith n°22.
- Ibn Rajab al-Hanbalî, Jâmiʿ al-ʿulûm wal-hikam, commentaire du hadith n°22.
- Ibn ʿUthaymîn, Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya.
Explication
Tenir pour licite ce qui l'est et pour illicite ce qui l'est suppose la conviction du cœur et l'abstention effective : ce n'est pas une simple opinion. Le hadith établit que l'accomplissement des obligations, sans surérogatoire, mène au Paradis — sans faire du surérogatoire une chose négligeable, puisqu'il élève les degrés et comble les manques des actes obligatoires.
Source : Synthèse d'après Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya, commentaire du hadith n°22.
D'après : Muhammad ibn Sâlih al-ʿUthaymîn
Résumé rédigé à partir du sens exposé par ces ouvrages. Ce n'est pas une citation littérale : se référer aux originaux pour le texte exact.