La pureté est la moitié de la foi
Un hadith qui embrasse l'adoration entière
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ - أَوْ تَمْلَأُ - مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ. كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا».
D'après Abû Mâlik al-Hârith ibn ʿÂsim al-Ashʿarî (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a dit : “La pureté est la moitié de la foi. La louange à Allah emplit la balance. Gloire à Allah et louange à Allah emplissent l'espace entre les cieux et la terre. La prière est une lumière, l'aumône une preuve, la patience une clarté, et le Coran est un argument en ta faveur ou contre toi. Tout homme se lève au matin et se vend lui-même : il s'affranchit ou se perd.” »
Source et attribution
Références
- Sahîh Muslim n°223 Kitâb at-tahâra — Chapitre : le mérite des ablutions
- Sahîh Muslim, n°223.
- An-Nawawî, al-Arbaʿûn an-Nawawiyya, hadith n°23.
- Ibn Rajab al-Hanbalî, Jâmiʿ al-ʿulûm wal-hikam, commentaire du hadith n°23.
- Ibn ʿUthaymîn, Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya.
Explication
Le hadith rassemble les grandes œuvres et la valeur de chacune. L'aumône est appelée « preuve » parce qu'elle atteste la sincérité de celui qui la donne : les biens sont aimés, et s'en séparer manifeste ce que le cœur préfère. Le Coran, lui, ne reste jamais neutre — il plaide pour celui qui le met en pratique et contre celui qui s'en détourne.
Source : Synthèse d'après Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya, commentaire du hadith n°23.
D'après : Muhammad ibn Sâlih al-ʿUthaymîn
Résumé rédigé à partir du sens exposé par ces ouvrages. Ce n'est pas une citation littérale : se référer aux originaux pour le texte exact.