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Hadith 26 / 42 Sahîh Zakât Bon comportement Prière

Chaque articulation doit une aumône

Trois cent soixante occasions chaque jour

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ: تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خَطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ».

D'après Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ a dit : “Chaque articulation de l'être humain doit une aumône, chaque jour où le soleil se lève. Établir la justice entre deux personnes est une aumône ; aider un homme avec sa monture, en l'y hissant ou en y plaçant ses bagages, est une aumône ; la bonne parole est une aumône ; chaque pas que tu fais vers la prière est une aumône ; et écarter du chemin ce qui nuit est une aumône.” »

Source et attribution

Rapporteur
Abû Hurayra أبو هريرة
Compagnon, mort en 57 H.
Authenticité
Sahîh
Muttafaq ʿalayh — rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
Livre
Sahîh al-Bukhârî
Numéro
2989
Chapitre
Kitâb al-jihâd — Chapitre : celui qui prend la monture d'un homme
Recueil
40 Hadiths An-Nawawî — hadith n°26

Références

  • Sahîh al-Bukhârî n°2989 Kitâb al-jihâd — Chapitre : celui qui prend la monture d'un homme
  • Sahîh Muslim n°1009 Kitâb az-zakât
  • Sahîh al-Bukhârî, n°2989.
  • Sahîh Muslim, n°1009.
  • An-Nawawî, al-Arbaʿûn an-Nawawiyya, hadith n°26.
  • Ibn Rajab al-Hanbalî, Jâmiʿ al-ʿulûm wal-hikam, commentaire du hadith n°26.
  • Ibn ʿUthaymîn, Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya.

Explication

Les articulations du corps humain, au nombre de trois cent soixante selon une autre version du hadith, sont un bienfait dont la reconnaissance appelle chaque jour une contrepartie. Les exemples cités sont volontairement modestes et gratuits : la Loi met le bien à la portée de celui qui n'a rien à donner.

Source : Synthèse d'après Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya, commentaire du hadith n°26.
D'après : Muhammad ibn Sâlih al-ʿUthaymîn

Résumé rédigé à partir du sens exposé par ces ouvrages. Ce n'est pas une citation littérale : se référer aux originaux pour le texte exact.

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