Hadith 27 / 42 Sahîh Bon comportement Licite et illicite Foi

La piété est le beau comportement

Et le péché, ce qui trouble le cœur

عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ». وَعَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: «اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ».

D'après an-Nawwâs ibn Simʿân (qu'Allah soit satisfait de lui), d'après le Prophète ﷺ qui a dit : « La piété est le beau comportement, et le péché est ce qui trouble ton âme et dont tu détesterais que les gens aient connaissance. » Et d'après Wâbisa ibn Maʿbad (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : « Je suis venu auprès du Messager d'Allah ﷺ et il m'a dit : “Tu viens t'informer de la piété ?” J'ai répondu : oui. Il dit : “Consulte ton cœur. La piété est ce dont l'âme s'apaise et dont le cœur s'apaise ; le péché est ce qui trouble l'âme et hésite dans la poitrine, quand bien même les gens t'auraient donné un avis, et un autre encore.” »

Source et attribution

Rapporteur: An-Nawwâs ibn Simʿân et Wâbisa ibn Maʿbad النواس بن سمعان ووابصة بن معبد
Deux compagnons.
Authenticité: Sahîh
La première partie est rapportée par Muslim. La seconde, chez Ahmad et ad-Dârimî, est jugée hasan par an-Nawawî.
Livre: Sahîh Muslim
Numéro: 2553
Chapitre: Kitâb al-birr wa-s-sila — pour la première partie
Recueil: 40 Hadiths An-Nawawî — hadith n°27
Catégories: Bon comportement Licite et illicite Foi

Références

Sahîh Muslim n°2553 Kitâb al-birr wa-s-sila — pour la première partie
Musnad Ahmad n°18006 Hadith de Wâbisa ibn Maʿbad — également chez ad-Dârimî

Sahîh Muslim, n°2553.
Musnad Ahmad, n°18006.
An-Nawawî, al-Arbaʿûn an-Nawawiyya, hadith n°27.
Ibn Rajab al-Hanbalî, Jâmiʿ al-ʿulûm wal-hikam, commentaire du hadith n°27.
Ibn ʿUthaymîn, Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya.

Explication

Le recours au cœur vaut pour celui dont la foi est vivante et qui ne trouve pas de texte clair sur la question : ce n'est pas une invitation à préférer son sentiment à une preuve établie. Les savants précisent que l'avis d'un savant fondé sur un texte l'emporte toujours ; le trouble du cœur ne tranche que là où les preuves se taisent.

Source : Synthèse d'après Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya, commentaire du hadith n°27, et Jâmiʿ al-ʿulûm wal-hikam d'Ibn Rajab.
D'après : Muhammad ibn Sâlih al-ʿUthaymîn

Résumé rédigé à partir du sens exposé par ces ouvrages. Ce n'est pas une citation littérale : se référer aux originaux pour le texte exact.