Attachez-vous à ma Sunna
Le sermon d'adieu d'al-ʿIrbâd
عَنْ أَبِي نَجِيحٍ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا. قَالَ: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ».
D'après Abû Najîh al-ʿIrbâd ibn Sâriya (qu'Allah soit satisfait de lui), qui a dit : « Le Messager d'Allah ﷺ nous adressa une exhortation dont les cœurs frémirent et dont les yeux versèrent des larmes. Nous dîmes : ô Messager d'Allah, on dirait l'exhortation d'un homme qui fait ses adieux ; recommande-nous donc quelque chose. Il dit : “Je vous recommande la crainte d'Allah, l'écoute et l'obéissance, même si un esclave venait à vous commander. Car celui d'entre vous qui vivra verra de nombreuses divergences. Attachez-vous donc à ma Sunna et à la voie des califes bien guidés et bien dirigés ; mordez-y avec les molaires. Et gardez-vous des choses introduites, car toute innovation est un égarement.” »
Source et attribution
Références
- Sunan Abî Dâwud n°4607 Kitâb as-sunna
- Jâmiʿ at-Tirmidhî n°2676 Abwâb al-ʿilm
- Sunan Abî Dâwud, n°4607.
- Jâmiʿ at-Tirmidhî, n°2676.
- An-Nawawî, al-Arbaʿûn an-Nawawiyya, hadith n°28.
- Ibn Rajab al-Hanbalî, Jâmiʿ al-ʿulûm wal-hikam, commentaire du hadith n°28.
- Ibn ʿUthaymîn, Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya.
Explication
Le hadith joint la crainte d'Allah, l'obéissance dans le convenable à celui qui détient l'autorité, et l'attachement à la Sunna comme remède aux divergences annoncées. La voie des califes bien guidés est jointe à celle du Prophète ﷺ parce qu'ils l'ont suivie, non parce qu'ils auraient légiféré. La conclusion est générale et sans exception : toute innovation introduite dans la religion est un égarement.
Source : Synthèse d'après Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya, commentaire du hadith n°28, et Jâmiʿ al-ʿulûm wal-hikam d'Ibn Rajab.
D'après : Muhammad ibn Sâlih al-ʿUthaymîn · Sâlih al-Fawzân
Résumé rédigé à partir du sens exposé par ces ouvrages. Ce n'est pas une citation littérale : se référer aux originaux pour le texte exact.