Celui qui soulage un croyant d'une détresse
Allah est au secours du serviteur tant qu'il secourt son frère
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ. وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ. وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ. وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ».
D'après Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), d'après le Prophète ﷺ qui a dit : « Celui qui soulage un croyant d'une détresse de ce bas monde, Allah le soulagera d'une détresse du Jour de la Résurrection. Celui qui facilite les choses à quelqu'un dans la gêne, Allah les lui facilitera ici-bas et dans l'au-delà. Celui qui couvre un musulman, Allah le couvrira ici-bas et dans l'au-delà. Et Allah est au secours du serviteur tant que le serviteur est au secours de son frère. Celui qui emprunte un chemin en quête d'une science, Allah lui facilite par là un chemin vers le Paradis. Et il n'est pas un groupe réuni dans une maison d'Allah, récitant le Livre d'Allah et l'étudiant entre eux, sans que la quiétude descende sur eux, que la miséricorde les enveloppe, que les anges les entourent et qu'Allah les mentionne auprès de ceux qui sont chez Lui. Et celui que ses œuvres ralentissent, sa généalogie ne le fera pas avancer. »
Source et attribution
Références
- Sahîh Muslim n°2699 Kitâb adh-dhikr wa-d-duʿâ' — Chapitre : le mérite de se réunir pour réciter le Coran
- Sahîh Muslim, n°2699.
- An-Nawawî, al-Arbaʿûn an-Nawawiyya, hadith n°36.
- Ibn Rajab al-Hanbalî, Jâmiʿ al-ʿulûm wal-hikam, commentaire du hadith n°36.
- Ibn ʿUthaymîn, Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya.
Explication
Le hadith fonctionne sur la correspondance : la nature de la rétribution répond à la nature de l'acte. Il s'achève sur une phrase qui ruine toute prétention lignagère — seule l'œuvre fait avancer. « Couvrir » un musulman vise celui qui a commis une faute et ne s'en fait pas gloire, non celui qui persiste ouvertement.
Source : Synthèse d'après Sharh al-Arbaʿîn an-Nawawiyya, commentaire du hadith n°36.
D'après : Muhammad ibn Sâlih al-ʿUthaymîn
Résumé rédigé à partir du sens exposé par ces ouvrages. Ce n'est pas une citation littérale : se référer aux originaux pour le texte exact.